2024粵語部主日學春季課程
「 希伯來書 」
教師：鄭余志賢 姐妹
課程 ZOOM ID: 650-802-3290 (教會：321 教室）
是新約中普通書信的首卷，雖無肯定誰是作者，但肯定是神給人的啟示，講出神永遠的旨意。當時教會遭到大逼迫，面對考驗，考慮是否要重歸猶太教，要放棄對基督的信仰，甚或有人開始停止聚會。作者以主耶穌是神子與人子的身份，有絕對的超越性與完滿性；祂就是神最終的啟示，神永遠計劃的中心，把神榮耀計劃完成的那一位。最後作者鼓勵讀者在實際生活上活出信望愛。
「天國酵母門徒訓練」
教師：吳偉牧師
課程 ZOOM ID: 268-820-4920 (教會：315 教室）
我們都知道傳福音很重要，但是很多時候都不知道怎樣向不信的人介紹福音，這課程將幫助我們如何簡短的介紹福音，如何分享我們的見證。
2023粵語部主日學冬季課程
「民數記」
教師：陳兆佳弟兄
課程 ZOOM ID: 650-802-3290 (教會：321 教室）
民數記是摩西五經中的第四卷;它的希伯來文原名是 B'midbar 意思是‘在曠野中。因為本書的內容就是講到以色列百姓在曠野流蕩的經歷。譯聖經者所以名之為‘民數記,’因為書中二次記載數點以色列人的事。
本書記載以色列人在曠野中的旅程,以及旅程中所發生的相關事件,並神對各事件的反應,藉此教訓神的子民,若欲行走天路,就必須憑信心並相信神的應許。本書記載神百姓的失敗,另一方面襯托出神的公義、聖潔、祂看顧並供應祂的子民,滿有憐憫和 恩慈,又信守祂的應許,直到將他們帶進應許之地。
全書使讀者深入默想其中所啟示的的屬靈意義。並詳細查考民數記中主要人物的生平,包括摩西、亞倫、米利暗、約書亞、迦勒、可拉、巴蘭。
「天國酵母門徒訓練」
教師：吳偉牧師
課程 ZOOM ID: 268-820-4920 (教會：315 教室）
[天國酵母]門徒訓練是一個如何建立門徒,透過瞭解和使用基本的工具,幫助實踐門徒倍增的可行性。盼望你可以透過參加這個課程,你可以成爲門徒,再生門徒,活出基督!
2023粵語部主日學秋季課程
「羅馬書」
教師：李忠勇長老
課程 ZOOM ID: 650-802-3290 (教會：321 教室）
羅馬書是新約書信中最具系統性的闡述有關救恩真理的一本書，並詳細的講解福音的內容，將因信稱義的真理，清楚表明出來。人想要靠行為(律法) 得救是做不到的。「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」「算為他義」的這句話不單是為他寫的，也是為我們這些因相信耶穌基督得算為義之人寫的。信耶穌的人藉著愛子的血得蒙救贖，叫人因信祂罪得赦免、得以稱義、免除了神的忿怒，與神和好、成為神的兒女。並靠著順服聖靈的引導得以過成聖的生活、最終進入神的榮耀裡。
「再看宣教」
教師：朱健元、梁偉新
課程 ZOOM ID: 268-820-4920 (教會：315 教室）
這學期的主日學透過聖經，幫助信徒重新思考「宣教」的意義。它的目的是讓信徒深入了解實際的情況和挑戰，從而帶出宣教的可行性。神將會完成祂的旨意，祂邀請我們參與他的使命是一個充滿希望和有意義的事情。願意這課程都有助於激發信徒的思考，鼓勵信徒追求有目的的生活，並為神的宣使命做出貢獻。
2023粵語部主日學春季課程
「從聖經看上帝子民的使命」
教師：李宏基弟兄和池耀興牧師
課程 ZOOM ID: 650-802-3290 (教會：321 教室）
上帝子民因何存在？上帝子民在世上應該如何為人處事？新約與舊約結合為一個整體的聖經，到底告訴我們什麼答案？易言之，上帝百姓的使命是什麼？
在本課中，我們將會簡單的探討聖經與子民使命兩者之間的關係，它是一趟旅程，綜覽上帝對祂子民的呼召，要他們以上帝所希望的方式來影響這世界。從整本聖經來探討整個宣教使命任務，包括創造、救贖、以及新天新地，讓我們深知我們應前往何方，並催促、激勵我們繼續前行。
透過全面研讀整本聖經，希望我們能夠看到，正如以色列人被呼召與差遣進入世界，為神的恩典作見證，我們也是「上帝所愛、揀選、救贖、塑造、並且奉基督之名被差遣進入世界的百姓」，也要回應上帝對祂子民的呼召，要以上帝所希望的方式來影響這世界，向人張口見證上帝對全宇宙的救贖恩典。
「詩篇工作室」
教師：蘇彰道弟兄
課程 ZOOM ID: 268-820-4920 (教會：315 教室）
本課程會簡單介紹舊約希伯來詩歌的文學特色；對詩歌體裁有了基本的認識後，我們會從文學結構入手，採用一個較為宏觀，整體性的進路來研讀十一篇詩篇，揣摩詩人的思維和心意，掌握每篇詩其中蘊含的主題和寶貴的信息，以致各位同學對詩篇的認識不再停留在「金句」的層面。請各位同學每人準備一組顏色筆 (鉛筆或ink pen均可)，以便作為文體分析的工具。
2023粵語部主日學冬季課程
「基督教會歷史總論：下」
教師：池耀興牧師
課程 ZOOM ID: 861-7227-3362 (教會：321 教室）
本課程主要探討宗教改革運動、近代基督教會歷史以及美國屬靈大復興和靈恩運動，藉着探討重要歷史事件的來龍去脈和神學爭論，以思考其對今天基督教會的深遠影響、以及華人教會面對當今社會種種挑戰時該有的回應。內容包括：宗教改革運動主因、清教徒主義、啓蒙運動、敬虔運動和宣教運動等等。
「以賽亞書選讀（下）」
教師：李宏基
課程 ZOOM ID: 343-151-4661 (教會：315 教室）
除了摩西五經和詩篇以外，以賽亞書可以說是舊約書卷裏最為出名的一卷書。但是因為篇幅和內容的問題，卻是很少被信徒詳細研讀。先知以賽亞針對當時以色列民族的罪惡，發出了神要施行審判的警告，但是在神嚴厲的攻擊的背後，先知卻再重申神慈愛的救贖與恩典。雖然這些警告與應許是在二千多年前被提出，卻在追求物質享受的今天同樣的產生迴響。我們將會圍繞著以賽亞書40～66章的重要主題來選讀一些有代表性的章節，以求使我們對這卷書卷有更清楚的認識。
2022粵語部主日學冬季課程
「教會歷史（上）」
教師：何淑儀
課程 ZOOM ID: 343-151-4661 (教會：321 教室）
教會歷史（上）簡介
教會歷史(上)內容自五旬節聖靈降臨到宗教改革時期，神的教會在地上發展的歷史及其子民的奮鬥史。研究歷史使人明智，以古為鑑；研究教會歷史更加有着信仰的重大意義 - 看到神的手如何在世界歷史中掌權，看到神如何帶領十二門徒發展成今天的基督普世教會，看到聖靈的工作在初期教會如何澆灌人心，讓信徒忠信不移、前仆後繼的站穩信仰，甚至義無反顧地為主殉道。教會歷史不單是教會的歷史，更是上帝在歷史中啟示祂的計劃。
「馬可福音」
教師：梁偉新
課程 ZOOM ID: 861-7227-3362 (教會：315 教室）
馬可福音簡介
馬可福音是在羅馬教會為外邦讀者寫成的。 公元 64 年，尼祿王將羅馬大火的悲劇歸咎於基督徒，嚴重的逼害爆發，考驗了許多人的信心。 馬可福音的對象可能是處於這種情況的人。 馬可福音展示耶穌的權柄來鼓勵受苦的信徒。 與此同時，馬可呼籲信徒要忠誠地事奉耶穌基督，分擔祂的苦難。 馬可福音可能是第一本寫成的福音書，為馬太福音和路加福音奠定了基礎。我們會在主日學裏一起學習和思想神的兒子耶穌基督的福音。
2022粵語部主日學秋季課程
「雅歌與箴言」
教師：鄭彼強，鄭余志賢
課程 ZOOM ID: 861-7227-3362 (教會：321 教室）
雅歌與箴言簡介
舊約聖經中有五卷書被稱為“智慧書” --- 約伯記、詩篇、箴言、傳道書和雅歌；它們也被稱為“詩歌書” ，因為都是以詩歌的體裁來描述。所羅門作箴言三千句，詩歌一千零五首 (王上4:32 )，寫及神的子民的經歷和他們的心路歷程。在新一季主日學，我們會學習、思想“箴言” 和“雅歌” 這兩卷書。求神引領各位都能領受到神所賜與我們的智慧、聰明和知識去面對在世生活的一切錯綜複雜問題。
箴言：勸世格言 --- 如何成為智慧之子
雅歌：屬靈生命成長的軌跡
「門徒訓練系列：讀經的藝術（下）」
教師：朱健元
課程 ZOOM ID: 343-151-4661 (教會：315 教室）
讀經的藝術簡介
舊約聖經是關於神和以色列民族。以色列人的文化、社會環境和歷史可以幫助我們更深地認識神。本課是從理論出發來認識舊約書卷裡面的不同文體，並帶出一些解讀的原則，期盼能幫助大家來自我發掘讀舊約的寶藏。
2022粵語部主日學夏季課程
「雅各書、猶大書」
教師：李忠勇長老
課程 ZOOM ID: 861-7227-3362 (教會：321 教室）
雅各書簡介
雅各書是針對當時散居十二個支派當中的猶太信徒，他們在信仰上有一種錯誤的觀念，以為一切靠著神的恩典，有信心就夠了，不必要有好的行為，以致他們中間好些人聽道而不行道。雅各為要鼓勵信徒在實際生活中表現出對信仰承諾的真實，在生活、行為、信仰上，各方面都極需要真理的指引。其中雅各堅持基督徒必須行道，而非單單聽道。他將行為視為信心不可分的一部分。全書主題可歸納 : 「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的」。
猶大書簡介
猶大本意想寫一篇與基督救恩真理有關的教導；但因當時不少假教師偷著進入教會，影響不少信徒的思想行為，成了教會的威脅。鑑於當時信徒被假教師似是而非的道理所迷惑，被引誘偏離神的真道，並且不認我們獨一的主宰主耶穌基督。故之，猶大不得不將原先的計劃擱置，要信徒切切認清假教師的真正面目，竭力維護正統信仰，在真道上追求長進，並挽回在教會中已受異端毒害的信徒。
2022粵語部主日學春季課程
「門徒訓練系列：讀經的藝術（上）」
教師：李宏基，朱健元
課程 ZOOM ID: 343-151-4661 (教會：315 教室）
許多人都覺得應該讀聖經，但是當打開聖經一讀的時候，卻發覺這並不是一件容易的事。厚厚的一本聖經分成幾十卷書卷，千頭萬緒，不知從何開始。一旦開始，又發現聖經裡面所描述的文體與事情，與二十一世紀的我們，好像十分遙遠，風馬牛不相及。結果之一是放棄，結果之二是囫圇吞棗，讀完了以後像水過鴨背——一點都不留痕跡。兩種結果都不是我們願意看到的。本課是從理論出發來認識聖經裡面的不同文體，並帶出一些解讀的原則，再加上一些應用的練習，期盼能幫助大家來自我發掘讀經的寶藏。
「士師記──墮落和拯救」
教師 : 陳兆佳
課程 ZOOM ID: 861-7227-3362 (教會：321 教室）
本書是記載以色列人墮落的一本書。以「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」，分成七次的惡性循環：即離棄神→被奴役→呼求耶和華→蒙拯救；本書中所題的士師共有十三位。
雖然士師記記載以色列人的墮落,從妥協,不信、道德腐敗的歷史，讓我們 看見他們遠離神而「各人任意而行」，招致最終自食惡果，陷入了痛苦的深淵。神兒女當記取以色列人的失敗，而留心謹慎，不重蹈覆轍，免得像他們一樣犯罪、跌倒。
但本書同時也是記載神拯救的一本書。從神每次聽以色列子民呼求到興起士師，讓我們看見神何等長闊高深的慈愛、容忍、接納、信實、憐憫。提醒歷代信徒要時時學習不斷與祂聯繫，事事信靠祂，以致過得勝的生活。
2021粵語部主日學冬季課程
「摩西五經概論」
教師：鄭彼強，鄭余志賢
課程 ZOOM ID: 343-151-4661 (教會：315 教室）
新舊約全書有很多作者，背後的真正作者乃是神；是神向人默示並啟示祂自己。“五經”即舊約聖經首五卷書——創世記、出埃及記、利未記、民數記與申命記。摩西是其作者，亦經常見到“耶和華對摩西說”等記錄。
“五經”為我們提供了神子民早期歷史的記載，是要鞏固信徒的信心；更可以見到神的主權、計劃及救贖等概念。求聖靈引導我們明白了解更多。
「彼得前、後書」
教師 : 梁偉新
課程 ZOOM ID: 861-7227-3362 (教會：321 教室）
彼得曾多次被打、下在監裡,也親眼見過教會被趕散、信徒被處死。但他認識基督,這一切都動搖不了他對主的信心。彼得前書安慰、鼓勵各地正在面對苦難的信徒。基督曾為我們受苦,我們跟隨祂的人也要有受苦的準備。我們因為信仰或行善而受苦是跟隨基督必須付的代價,我們要為主受苦而喜樂並堅持到底。彼得後書警告信徒要防備假教師;鼓勵他們要在對神的信心和知識上長進。 現今的世代也充滿了假先知和假教師,他們宣稱得了真理,要求人接受和跟隨。所以,我們要立志在基督的知識裡長進,抵擋假教師錯謬的教導。
2021粵語部主日學秋季課程
以賽亞書選讀（上）
教師：李宏基
除了摩西五經和詩篇以外，以賽亞書可以說是舊約書卷裏最為出名的一卷書。但是因為篇幅和內容的問題，卻是很少被信徒詳細研讀。先知以賽亞針對當時以色列民族的罪惡，發出了神要施行審判的警告，但是在神嚴厲的攻擊的背後，先知卻再重申神慈愛的救贖與恩典。雖然這些警告與應許是在二千多年前被提出，卻在追求物質享受的今天同樣的產生迴響。我們將會圍繞著以賽亞書的重要主題來選讀一些有代表性的章節，以求使我們對這卷書卷有更清楚的認識。
「基本要道」
教師 : 李悌華傳道
課程 Zoom ID: 861-7227-3362
「基本要道」課程用一年五十二週詳解基本要道各課題，是特為渴慕真理的朋友或初信者設計的。通過每週有系統地講解聖經中最基本的道理，即最淺簡的「系統神學」，使學習者對真理有整體性且清晰的認識。此課程亦可以作基督徒傳福音的材料。李悌華傳道開「基本要道」主日學課程超過30 年，獲益學生眾多，蹤跡遍及歐洲、非洲、澳洲和東南亞等地。她授課條理分明，風趣幽默，專長各種聖經疑難解答，對許多尖銳問題，能立時回應，且配加合宜例子，令人獲益匪淺。
https://ccic-sj.org/can-activities/basic-doctrine
2021粵語部主日學夏天季課程
「 腓立比書、提多書、腓利門書簡介」
教師 : 李忠勇長老
課程 Zoom ID : 343-151-4661
腓立比書
腓立比書是一本充滿喜樂的書；是保羅對信徒在基督裡喜樂豐盛生命的教導。書中沒有其他書信中的責備，全是勉勵和稱讚。腓立比書是保羅的個人感謝函，向腓立比教會珍貴的友誼和關懷支助表達謝意，並且告知他們自己在羅馬的近況，保羅託以巴弗提將此信帶回給腓立比教會的信徒。腓立比書引導信徒進入更新的生命－活著就是基督。腓立比書勉勵信徒以基督的心為心，就是謙卑捨己的愛。腓立比書是教導信徒以基督為主的豐盛生活，鼓勵信徒定睛耶穌基督，以竭力追求耶穌基督為我們生命的目標。
提多書
提多書與提摩太前書十分相似，可稱為提摩太前書的精本；提多和提摩太同樣是保羅得力的助手，被稱為保羅屬靈的“真兒子”（多1:4）。提多書和提摩太前書是保羅對他們的鼓勵、教導、和對抗錯謬的指示。全書主要內容是指導提多如何設立長老，如何按真理善待教會中各等樣的人，認識假傳道的危險，如何傳講純正道理，信徒應有的品行。
腓利門書
腓利門書是保羅書信中最短的。是保羅一封私人信件，寫給主內的弟兄腓利門。腓利門是保羅帶領信主的（19 節），然而保羅在信中放下使徒的權柄（8-9節），只是用弟兄的口氣謙和的求腓利門饒恕本來屬他的一位逃離的奴隸，如今已悔改信主的阿尼西母。書中充滿了愛心、謙和、饒恕，並鼓勵腓利門甘心行善（14、21節）。書中含有基督裡的自由、和愛人如己的教義，貫通全書的是主耶穌的愛和饒恕的精神。
「基本要道」
教師 : 李悌華傳道
課程 Zoom ID: 861-7227-3362
「基本要道」課程用一年五十二週詳解基本要道各課題，是特為渴慕真理的朋友或初信者設計的。通過每週有系統地講解聖經中最基本的道理，即最淺簡的「系統神學」，使學習者對真理有整體性且清晰的認識。此課程亦可以作基督徒傳福音的材料。李悌華傳道開「基本要道」主日學課程超過30 年，獲益學生眾多，蹤跡遍及歐洲、非洲、澳洲和東南亞等地。她授課條理分明，風趣幽默，專長各種聖經疑難解答，對許多尖銳問題，能立時回應，且配加合宜例子，令人獲益匪淺。
https://ccic-sj.org/can-activities/basic-doctrine
2021粵語部主日學春季課程
「 約書亞記」
教師 : 陳兆佳
課程 Zoom ID : 343-151-4661
約書亞所記載是一段爭戰的歴史. 書中主要人物約書亞是一個蒙神興起,在那個時代帶領神子民面對時代嚴峻挑戰的領袖. 在進入神應許地過程中, 神子民面對多次爭戰, 經歴對神信心動搖而致被擊敗的挫折, 而約書亞最終完成神委託的使命.
朋友, 如神子民你今日或身處 爭戰, 失敗, 挫折, 對神小信的光境中, 歡迎你來一同學習 約書亞記, 看看這位創始成終,守約施慈愛的 神 能怎樣去塑造我們每一位, 完成衪委託的使命.
「基本要道」
教師 : 李悌華傳道
課程 Zoom ID: 861-7227-3362
「基本要道」課程用一年五十二週詳解基本要道各課題，是特為渴慕真理的朋友或初信者設計的。通過每週有系統地講解聖經中最基本的道理，即最淺簡的「系統神學」，使學習者對真理有整體性且清晰的認識。此課程亦可以作基督徒傳福音的材料。李悌華傳道開「基本要道」主日學課程超過30 年，獲益學生眾多，蹤跡遍及歐洲、非洲、澳洲和東南亞等地。她授課條理分明，風趣幽默，專長各種聖經疑難解答，對許多尖銳問題，能立時回應，且配加合宜例子，令人獲益匪淺。
https://ccic-sj.org/can-activities/basic-doctrine
2020粵語部主日學冬季課程
「普通書信概論」
教師 : 鄭彼強、余志賢
課程 Zoom ID : 291-443-5858
在新約聖經的27 卷中作者至少有 9 人，除了歷史書 (四福音和使徒行傳) 和保羅書信 (13 卷) 外，其餘的統稱為普通書信、大公書信或教會書信，而啟示錄通常會被獨立出來，因它是結合了書信體和天啟文體的表達技巧。本課程是從希伯來書至猶大書(共 8 卷) 的概論：從中我們要學習如何在實際生活中去操練、實踐神的話語，以致成長。雖然這裡沒有一個系統的真理，卻有很清楚的教導：如何去分辨真與假、善與惡，如何活出神的心意，如何在地上的生活與新生命融合，神的兒女當有的追求方向及盼望等。希望我們得鼓勵、得安慰，靠主保守，好叫我們無瑕無疵的進入祂的榮耀裡去。
「宗教比較學」
教師 : 池耀興牧師
課程 Zoom ID : 343-151-4661
本課程首先闡明「宗教比較學」的基本聖經原則,然後以基督教信仰的各個不同神學課題分別與佛教、道教、印度教、伊斯蘭教、一貫道、法輪功、摩門教、全能神教、新天地教、母親上帝教等進行比較,藉此帶出基督教信仰的合理性和可信性,以助學員在真道上扎根、甚或有效地傳福音。
「基本要道」
教師 : 李悌華傳道
課程 Zoom ID: 861-7227-3362
「基本要道」課程用一年五十二週詳解基本要道各課題，是特為渴慕真理的朋友或初信者設計的。通過每週有系統地講解聖經中最基本的道理，即最淺簡的「系統神學」，使學習者對真理有整體性且清晰的認識。此課程亦可以作基督徒傳福音的材料。李悌華傳道開「基本要道」主日學課程超過30 年，獲益學生眾多，蹤跡遍及歐洲、非洲、澳洲和東南亞等地。她授課條理分明，風趣幽默，專長各種聖經疑難解答，對許多尖銳問題，能立時回應，且配加合宜例子，令人獲益匪淺。
2020粵語部主日學秋季課程
「小先知書：俄巴底亞、那鴻、哈巴谷、西番雅」
教師：李宏基
課程 Zoom ID: 343-151-4661
在公元前第七世紀後期，北國以色列已經被滅多年，南國猶大國在國際強權的壓力下風雨飄搖，但人民仍不知反思，繼續的背棄神的盟約，還自持是神的選民，漠視將要臨到的審判。在這一個大的環境中，神的僕人帶出了神對外邦與猶大審判的信息，並顯示了在歷史進程的背後管控一切神的大能與慈愛，以及審判以後得贖的榮耀。
「系統神學 一」
教師：梁偉新、何淑儀、葉偉文
課程 Zoom ID: 291-443-5858
系統神學是關乎從整本新、舊約聖經的教導來理解各個不同的神學課題，從而讓我們更加全面了解神的心意。今個學期我們會一同探討有關神的話語以及神本身的神學問題，包括聖經的成書，聖經的特點，神的屬性，三位一體神的觀念，神的供應，祈禱等等。希望藉着有系統地研讀聖經可以使我們更加清楚明白神要我們所信的是什麼，並且把聖經的教導應用在我們的生活上。
2020粵語部主日學夏季課程
「約翰福音」
教師：朱健元、梁偉新
課程 Zoom ID: 343-151-4661
約翰福音在性質上與其餘三本福音書完全不同。約翰福音有著高度的文學性和象徵性。它沒有遵循其他福音書所記述的次序或故事情節。它是從神學反思發展出來，並且開始了另外的神學圈子和傳統。約翰福音以壯麗的序言開始，陳述了福音中許多的主題和圖像，就像音樂作品的序曲一樣。序言宣告耶穌是神，道成肉身早已存在，並向讀者啟示了天父。它的敘述包含一系列的「記號」或神蹟。約翰對這些神蹟的意義感到興趣，因此通過各種的反思，以敘述和對話為讀者解釋了神蹟的意義。最後耶穌的時候來到了，「記號」的啟示就變得完全。約翰對隨後的衝突，死亡和復活等事情的含義加以解釋。 約翰福音對耶穌的榮耀作出了漸進的啟示，神的獨生子顯明了父，然後把榮耀歸給父神。
2020粵語部主日學春季課程
「詩篇簡介和選讀」
教師：陳兆佳
教室：321
詩篇在希伯來聖經裡名叫 Tehillim ,就是 "讚美" 之意。其內容是為對神的禱文和歌集,而常在當時崇拜中應用,期後收錄在聖經裡,成為舊約智慧書中之一部分。詩篇歷世歷代充分抒發在人生各種遭遇中信徒內心感受,對神的思慕,讚美,是人心靈真誠的流露,激起信徒共嗚,助人向神敞開心扉,尋求指引。詩篇有不同的類型:有感恩頌讚,敬拜;祈求得幫助保護和拯救;求赦罪;也有在痛苦冤屈時對神的申訴。本季度的 "詩篇簡介和選讀" 課程,我們嘗試一起學習對詩篇的基本理解,詩篇不同類型的文體及其特徵,在我們處身中華和希伯來文化差異之間來領會希伯來詩歌獨特之處。求聖靈幫助啟迪我們,藉詩篇學習,我們更深領受神寶貴的應許,而在每天生活中更多信靠祂。
「釋經學」
教師：池耀興、葉偉文、黃家信、梁偉新、何淑儀
教室：315
本課程主要內容是依據陸蘇河教授的《解經有路》的教材,以期幫助學員能掌握解經原則和方法,從而帶出信徒生活的應用。
課程要求:
1.每個學員/家庭購買一本書
2.完成指定的簡單作業(除神學生以外)
2019粵語部主日學冬季課程
「使徒行傳」
教師：鄭彼強 、余志賢
教室：315
使徒行傳不僅是初期教會的一般歷史、發展過程，更記錄了聖靈如何引領 神的兒女們面對撒但的攻擊、破壞，使教會在難處中更堅強、更經歷 神的豐富。
本書中主要的見證人是使徒彼得和保羅。最早期教會只局限在耶路撒冷的猶太人，後來信徒們被聖靈充滿後更勇敢地向外邦人傳揚福音，在三十多年內由耶路撒冷一直傳到羅馬。然而教會的見證不是停在這兒，是會繼續直至基督再來時，我們就是接棒者!
「保羅書信及神學」
教師：郭重德 、朱建元
教室：321
基督教的真理並非藉論文哲理，而是憑着書信方式寫出。書信產生之緣由全為着教導信徒而寫成,這可能是由於教會中之問題，或個人的需要而寫成。雖然出發點是勸勉信徒把生活與信仰打成一片,但其教導却成了基督教系統神學的根基。
這課程主要的討論題目包括有: 人的罪惡,神的救贖計劃,公義與恩典，在基督裡的豐盛，主再來，婚姻與獨身，同性戀，婦女神學等等。我們將用活潑的、對話式與學員一起探討上述各課題，歡迎大家參加、一起討論與學習神的話語。
2019粵語部主日學秋季課程
「但以理書」
教師：李宏基
教室：321
但以理書為舊約聖經大先知書之一。藉著但以理的經歷與所見的異象,表明以色列的神如何在異教國家中得榮耀。雖然神曾藉外邦國家來懲罰以色列,但「被擄」不是永久的:反之,那些征服以色列的國家卻在歷史的過程中自行瓦解。時候到了,神要建立一個永遠的國度,顯明祂是掌管人類歷史、列國興衰的主宰。
「如何傳福音」
教師：葉偉文
教室：315
這個課程幫助弟兄姊妹能夠與家人丶朋友或同事展開一個屬靈上坦誠的對話。這意味着並不是我們單方面把信仰傳遞給對方,而是雙方在這個對話當中同時成長並得到益處。我們會透過故事分享、背後真理丶如何應用、及實踐真理來了解如何與未信主的親友探討屬靈生命的意義。藉着每位同學在課堂上的分享,我們可以把弟兄姊妹不同的觀點匯集起來,好讓我們對傳福音有更加全面及具體的認識。我們亦鼓勵弟兄姊妹找到一位傾談對象,好使我們可以把所學到的應用到如何與傾談夥伴探討信仰。
2019粵語部主日學夏季課程
「先知書概論」
教師：蘇彰道
教室：321
按照福音書的記載,在耶穌基督的講論中,有數次祂以「 律法和先知」作為希伯來聖經頭兩部分的代表 (參《太》五 17,《路》廿四 44~45),正正反映出希伯來聖經正典的編排和目錄。「先知書」涵蓋《書》,《士》,《撒》,《王》,《賽》,《耶》,《結》,《十二(先知)》。本課程將會鳥瞰這八卷先知書,探討其中的文體,內容,神學和信息。
2019粵語部主日學春季課程
「哈該書、瑪拉基書」
教師：李忠勇
教室：321
哈該書(Book Of Haggai) 是十二小先知書的第十卷，本書是猶大人被擄巴比倫70年期滿歸回後（主前536年）的第一卷書。書中論到先知哈該奉命傳遞神的信息，譴責猶大百姓及首領們對建造聖殿的擱置，激發他們恢復重建聖殿之工。對百姓罪汙不潔，所獻不蒙悅納之警告，並預言以後建成之殿比先前之殿更為榮耀，以及未來得勝列強之應允。哈該書清楚教導我們，違背神與順服神的不同後果，要蒙神的祝福，就當将神的事工擺在首位。瑪拉基書(Book Of Malachi) 是十二小先知書中的最後一卷，其中「約」的觀念佔了很重要的地位。全書以神對以色列家立約的愛開始，說明神如何厚待祂的子民。可惜猶太人卻沒有履行他們的責任：祭司背棄了神與利未的約，百姓也干犯了他們列祖與神的約、夫妻間的盟約。 由於他們蔑視神，於獻祭、十一奉獻、社會道德上，背逆神的命令，所以他們不蒙祝福。瑪拉基再次安慰和警告他們，呼召他們轉回他們先祖所行的義路上。
「門徒訓練系列：保羅書信概論 II」
教師：池牧師 、余志賢
教室：315
在此課程中，我們將會概括性地學習到使徒保羅的生平、宣教旅程、其書信的概論、寫書背景、目的、要旨、大綱、以及其各神學觀（如：神觀、基督論、聖靈論、救恩論、教會論、末世論等等），藉此能與神、與信徒、與自己建立更加密切和美好的關係。
2018粵語部主日學冬季課程
「申命記」
教師：陳兆佳
教室：321
申命記是摩西五經最後一卷。這五經組成不同書卷, 卻是一本主題完整, 不能分割的著作, 一個明晰信息——以色列民族形成。
申命記與前四卷不同之處, 是基本上沒有故事, 只有“說話”。希伯來聖經將這卷書名定為“話語”, 說話的人主要是摩西, 在漫長的說話過程中, 作者從沒記載聽眾, 就是以色列人反應, 刻意要讀者集中在神人摩西的話之中。因那時的以色列人已接近結束繞行曠野四十年生涯，他們聚集约旦河邉, 面對耶利哥城, 而這偉大的領袖摩西生命亦將盡，但仍語重心長的教訓這新一代將要入迦南的神的子民。摩西所講的話, 絕非虛空無益, 乃是關乎“生死”，“禍福”之事。摩西一再強調生命選擇: 「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活. (申30:19) 」。
盼望今天同學藉著申命記信息, 以色列人的歷史能得幫助, 曉得學習每時刻面臨選擇時選找蒙神祝福的道路。
「門徒訓練系列：保羅書信概論I」
教師：余志賢、池耀興牧師
教室：315
在此課程中，我們將會概括性地學習到使徒保羅的生平、宣教旅程、其書信的概論、寫書背景、目的、要旨、大綱、以及其各神學觀（如：神觀、基督論、聖靈論、救恩論、教會論、末世論等等），藉此能與神、與信徒、與自己建立更加密切和美好的關係。
2018粵語部主日學秋季課程
「馬太福音」
教師：鄭余志賢、李宏基
教室：321
馬太福音不僅是認識耶穌基督生平的資料來源，更是神對人啟示祂兒子的記錄，顯明主耶穌是那要來的彌賽亞、是那曾接受國度應許的亞伯拉罕和接受君王寶座應許的大衛的子孫。祂是君王、是滿有權柄能力的、是救贖者、是教會的主、更是全世界的救主。
全書根據主題記事，雖不按時間順序、卻有系統地循序漸進的引入高潮：敍述、見證舊約預言或預表應驗在主耶穌身上，是神對以色列應許的應驗。雖從猶太人的立場編寫耶穌的言行、事蹟、講章、比喻，但也是一部對萬邦、萬民的福音；並給予我們向前進軍的命令— 大使命。
作者對未來的啟示也十分關切，有關於主耶穌基督第二次再來、世界末日和審判的信息；更催促凡愛主的人當歡欣、踴躍、努力追求、享用神的豐富、榮耀，就是神在基督耶穌從上面召我們去得的獎賞。
「門徒訓練系列：價值觀-重整之旅」
教師：陳柳詠敏
教室：315
能夠認識主耶穌是恩典，能夠接受耶穌基督更是神蹟，同意嗎? 因為我們竟然願意放下那麼大的自我, 決定一生跟從 神。
心中有了 神, 觀看世界就不一樣，看自己也不一樣，但是在我們成長和生活的世界當中，往往有很多社會鼓吹的錯誤或既定的觀念，早已植根在我們裡面，會窒礙我們屬靈生命的健康成長，甚至無意中成了別人的傷害，自己也失去了生命中更多的喜樂。本課程會採用蘇穎智牧師纂寫的“價值觀－重整之旅”，以小組形式，透過查經，討論和實踐，幫助我們探討這份喜悅，建基於神的話語上, 自我重新定位, 定睛 神要給我們的一個快樂精彩人生!
2018年度夏季成人主日學課程
「耶穌與福音書——福音書概論」
教師： 池耀興、梁偉新、李宏基
教室： 321
四福音是我們認識基督生平言行的主要資料，但它們是否歷史上可靠？它們之間大致相同卻偶爾互有出入的現象該如何解釋？
我們該怎樣掌握每卷福音的內容、特性？
基督的生平和教訓又有何重點？
本課程從歷史、神學和文學來解答。
– 兩約間歷史鳥瞰與耶穌時代的文化、宗教
– 符類福音問題與近代的福音書批判
– 信仰中的基督與歷史上的耶穌
– 每卷福音的內容與特性
– 耶穌生平的大事與神蹟的可靠性、意義
– 耶穌教訓的重點與比喻的解釋
2018年度春季成人主日學課程
「加拉太書、約翰一、二、三書」
教師： 鄭余志賢、梁寶權
教室： 321
加拉太書被稱為「基督徒的自由憲章」。保羅寫此書駁斥靠行為(律法)稱義的假福音，並且說明因信稱義的優越性，及因基督得自由的宣言。為了駁斥假教師的攻擊，保羅寫信為自己的使徒資格和福音的權威而辯護。在加拉太教會中，有人要求遵守摩西律法中的割禮，和飲食的潔淨條例又要恪守猶太之各種節令，保羅認為這是與福音不合的，因為按真理福音是白白賜給一切相信基督的人，不須也不靠人的努力去換取，在基督裏的人自由的，是靠聖靈憑愛心行事，不應受律法的挾制；保羅在仁慈中帶著無畏無懼的精神，說明承受天國不是倚靠著律法，而是藉著恩典；但又說明順從聖靈而不放縱肉體，才能成功地過基督徒的生活，基督裏的自由其實是指在聖靈裏自由的結出公義的果子來。
約翰一書是一本給神兒女們的家書，重點在 “相交” 上：人與神的相交、人與人彼此間的相交，這個相交是由生命中流露出來的。其次是提及作為神兒女們生活的原則：要保守自己住在光明中、守住在主裡面的地位；不斷成長。更要謹防異端、辨別諸靈、遠避偶像、勝過世界、勝過惡者。再者，更把真正的盼望帶給當時的信徒，讓他們知道自己真的有永生，好叫他們的喜樂充足。
約翰二書以慈愛的口吻勸勉受信人繼續持守、維護真理；當怎樣接待神的僕人、怎樣拒絕傳異端的人、怎樣按真理過相交的生活。
約翰三書是二書的倒寫，重點在教會中的見證，信徒以愛心接待，為真理共同努力。雖僅就事論事 — 真理和愛心比對驕傲和爭競，卻鼓勵信徒當棄惡行善，與主裡的弟兄姊妹相交，在愛中實行真理，不要效法行惡的人。
「撒母耳記下」
教師： 梁偉新
教室： 315
從撒母耳記下我們繼續看到大衛的興起。大衛成功統一十二支派組成以色列國，定都於耶路撒冷。就在大衞成就的高峯時，罪就臨到他的身上，從第十一章起就看到他的墮落。因為大衞犯罪，刀劍不離開他的家，大衞家的混亂和爭鬪都記載在撒母耳記下的經文中。撒母耳記下記載了大衞的犯罪，悔改及神的拯救。神拯救了大衞和他的一家，藉此讓我們看見神的恩慈和信實；神並沒有偏袒自已的選民。第二十三章大衞在他年紀老邁時回顧他的一生時説：「我家在神面前並非如此； 神卻與我立永遠的約。 這約凡事堅穩， 關乎我的一切救恩和我一切所想望的， 他豈不為我成就嗎？」讓我們一同讀完撒母耳記下，看看神在歷史中怎樣對待大衛家，好使我們更能摸透神的心意。